Актуальность практического применения Универсологии
______________________
Для повышения эффективности функционирования и прогнозируемости развития систем, сокращения расходов и издержек общества, согласования всех уровней жизни с целью устранения конфликтов, кризисов, стрессов, а также для преодоления односторонности развития человека, ведущей к его страданиям и заболеваниям, в МНШУ широко ведется поиск в области междисциплинарных исследований универсализации и оптимизации процессов развития. В этом смысле Универсология всегда существовала как поиск человечеством более эффективных способов жизни. Востребованность же науки в междисциплинарном синтезе, именуемом Универсология, как в универсальном подходе к исследованию разнообразных явлений бытия чрезвычайно высока.
______________________
Предмет Универсологии
______________________
Причинно-системное строение и развитие бытия.
______________________
Объект Универсологии
______________________
Универсальные закономерности развития систем во всемирно-историческом процессе формирования жизни.
______________________
Цель Универсологии
______________________
Установить алгоритм многоуровневого действия универсальных закономерностей, что позволяет определить: причинность развития систем, цель и смысл их жизни, с тем чтобы повысить эффективность и прогнозируемость функционирования любых систем макро- и микрокосмоса, а также применять методологию универсальных закономерностей во всех научно-практических отраслях деятельности общества и в практике каждодневной жизни людей.
______________________
Гипотеза исследований
______________________
Весь мир основан на универсальности и вне универсальности ничего не существует.
______________________
Концептуальная основа Универсологии
______________________
Унтверсология - это алгоритм действия законов природы как причина зарождения, развития, единения, синтеза, преображения систем Жизни
1. Проявление жизни основано на отражении дуализма полюсов как структуры пространства.
2. Полярность имеет преемственность в беспредельной повторяемости (фрактальности), что рождает время формирования пространства.
3. Повторяемость дуализма рождает причинно-следственные связи, в которых сохраняется энергия преобразований пространства и времени в системе поэтапного формирования инфраструктуры микро- и макросвязей элементов данной системы.
4. Количественный уровень развития системы при прохождении ею цикла поэтапного формирования ее инфраструктуры приводит к качественным преобразованиям с возникновением переходного процесса в новое причинное состояние системы относительно исходного состояния.
5. Достигнув качественно нового состояния, система имеет альтернативность пути развития:
а) замкнутого на внутренней структуризации;
б) трансформации и вхождения в другие системы, что приводит к дальнейшему росту систем;
в) управляемого согласования развития с различными системами и расширения пространства единения.
6. Альтернативность приводит к многообразию иерархических (разноуровневых) и синергетических (одноуровневых) взаимосвязей.
7. Многообразие взаимосвязей формирует ценностные ориентиры развития – выбор направленности дальнейшего развития, при котором также возникают определенные полярные приоритеты и перспективы. И далее всё повторяется.Так развивается любая система микро- и макромиров.
Методологические основы, разработанные в Универсологии на основе мировой культурыУчение о триадности жизни и управлении на этой основе системами жизни.Учение о четырех первопричинах мира.Учение о природе чисел и исчислении как о законах природы, в т.ч. о количестве и качестве.Учение о цикличности развития человека как о продукте системы отношений в обществе и учение об онтогенезе и филогенезе.Учение о причинно-системном строении солнечной системы, мышлении человека и сущности трансцендентального.Учение о причинно-системном строении человечества Законы закономерностях развития диалектики.Циклическая теория развития жизни.Учение об Иерархии систем жизни (на основе системного анализа и теорем о неполноте) и концепция относительной одновременности развития.Учение об источнике жизни, целеориентированности, смысле развития, зарождении и эволюции бытия.
______________________
Научно-практическая новизна Универсологии
______________________
Новая эпоха востребовала Универсологию как новый уровень причинно-системного познания механизма действия всеобщих законов миропостроения для прогнозирования тенденций развития человечества и бытия. С другой стороны, Универсология обосновывает сущность универсальных закономерностей, давая возможность раскрыть первоисточник возникновения различных мифов, религий. При этом Универсология стала основой для междисциплинарного синтеза наук с достижениями мировой культуры. В то же время, Универсология позволила создать единую теоретическую основу в области универсального целеориентированного моделирования и межсистемного прогнозирования интеграционных процессов. Этот фундамент ныне может быть положен в основу формирования нового созидательного причинно-системного мировоззрения и соответствующего ему системно-логического мышления и чувственно-логического мировосприятия, как методологии, подготавливающей сознание человека к возникновению нового, более эффективного способа производства и идеологии будущей общественно-экономической формации (ОЭФ), что станет возможным при выравненности и согласовании условий развития социально-экономических систем государств. К вышеназванному можно добавить, что в Универсологии разработана междисциплинарная предметная область и экспериментальные площадки (СНеО, СиОС) в разных городах и странах мира для воплощения всех открытий МНШУ в новом укладе жизни МаЭД.
Таким образом, применение Универсологии раскрывает новые возможности интеграционных процессов
(а не только диссипативных, дифференцирующих), создавая возможности сотрудничества, кооперации, международного содружества. Универсология обеспечивает повышение эффективности функционирования и прогнозируемости развития систем, сокращение расходов и издержек общества, согласование всех уровней жизни людей с целью минимизации конфликтов, кризисов, стрессов, а также преодоления односторонности развития человека (а значит, страданий и заболеваний), формируя здоровый образ жизни в обществе и, в конечном итоге, счастье каждого человека. Философия жизни